The photos of the lot are informative and indicative, and cannot provide a highly detailed view of the object from all angles. We recommend a careful physical inspection of the lot before bidding.
The photos of the lot are informative and indicative, and cannot provide a highly detailed view of the object from all angles. We recommend a careful physical inspection of the lot before bidding.
Icar, fiul lui Daedalus (Dedal) este un personaj mitologic, prezentat de Publius Ovidius Naso în cartea a VIII-a a “Metamorfozelor”. Icar împreună cu tatăl său, Daedalus, au construit labirintul din Creta, în care regele Cretei, Minos, îl închisese pe Minotaur. Bănuiți că ar fi contribuit la fuga lui Tezeu, care venise să ucidă Minotaurul, după încheierea lucrării, au fost închiși în labirint de către Minos. Pentru a scăpa, au făurit niște aripi din pene și ceară și au zburat din labirint. Fascinat de frumusețea înălțimilor, Icar s-a apropiat prea mult de soare, în ciuda sfatului tatălui său. Helios, invidios că oamenii zboară, a dat o căldură puternică, ceara topindu-se, iar Icar a căzut în apele Mării Egee, în apropierea unei insule, lovindu-se de stânci și murind. De atunci, acea parte a mării și insula îi poartă numele. Legenda a servit ca sursă de inspiraţie de-a lungul timpului pentru pictori, sculptori, scriitori şi muzicieni. Dramatismul clipei morţii lui Icar este surprins vizual într-o manieră profund originală şi de pictorul român, Sabin Bălaşa, în lucrarea ce poartă numele personajului mitologic. Zdrobit de stânci, aripile de ceară ale lui Icar se întind topite până la valurile care se sparg. Faptul că artistul a ales să imortalizeze vizual imaginea unei cunoscute legende antice, a unui erou sugerând setea de cunoaştere şi aspiraţia continuă precum Icar nu este deloc întâmplătoare, precum nici cea a prezenţei legendei in cartea Metamorfozelor.
Sabin Bălaşa declara: “Toţi marii artişti au născocit universuri mitice, prezentând omul în stare de cosmicitate. Leonardo, Michelangelo, alţi creatori din secolele 14 şi 15, s-au sprijinit pe resursele mitice ale vremii lor, respectând legile eterne ale gândirii mitice, dovedind o puternică inspiraţie (…)Totul se transformă. Timpul este mişcare, metamorfoză; el se marchează în egală măsură stând pe loc. Viteza sau încetinirea lui este o iluzie psihică.” Eroul mitologic este surprins în atemporalitare, în eternitate, imaginea sa dăinuind de-a lungul timpului prin vocaţia sa misionară. Cercetarea sinelui, a spaţiului spiritual propriu, hiperconştienţa prezenţei divine şi conştientizarea iluziei timpului ca o cheie de acces către eternitate sunt direcţii ce construiesc atmosfera generală a lucrării “Icar”. Conştientizarea clipei eterne face ca spaţiul să fie un pretext de reprezentare al acestui timp unic, ce nu curge nicicând, care doar dăinuie. Dincolo de mulţimea de stări, de trăiri şi de sentimente ce o inspiră această lucrare, este un singur sentiment esenţial ce decurge din toate celelalte, acel sentiment al eternităţii, al prezenţei continue a omului, al existenţei umane veşnice. Prin sacrificiul său, Icar a asigurat continuitatea unui vis şi a unui ideal uman, confirmând unul din crezurile lui Sabin Bălaşa: „Cunoscutul nu ne mai spune nimic; necunoscutul ne spune mereu ceva, ce nu pricepem, dar ne fascinează. Necunoscutul ne îmbie, ne duce înainte. Ceea ce ar putea face ca specia umană să dăinuiască este necunoscutul, ceea ce ar putea să o distrugă este uzitarea continuă şi abuzivă a ceea ce cunoaştem”. (I.C.)
ulei pe pânză, semnat şi datat stânga jos, cu negru, Sabin Bălaşa, 1981
Research information
Opera este reprodusă în albumul "Sabin Bălaşa", Tudor Bălaşa, Ed. Monitorul Oficial, Bucureşti, 2013, p. 8.
Dating
1981
ADDITIONAL INFORMATION
For clarifications regarding the bidding procedure, hammer price costs, guarantee, payment, and collection terms for the winning lot, we recommend carefully reading/re-reading the Bidding Regulations.
For additional information regarding the lot and the auction, please contact the Art Consultants Department.
Detalii
Icar, fiul lui Daedalus (Dedal) este un personaj mitologic, prezentat de Publius Ovidius Naso în cartea a VIII-a a “Metamorfozelor”. Icar împreună cu tatăl său, Daedalus, au construit labirintul din Creta, în care regele Cretei, Minos, îl închisese pe Minotaur. Bănuiți că ar fi contribuit la fuga lui Tezeu, care venise să ucidă Minotaurul, după încheierea lucrării, au fost închiși în labirint de către Minos. Pentru a scăpa, au făurit niște aripi din pene și ceară și au zburat din labirint. Fascinat de frumusețea înălțimilor, Icar s-a apropiat prea mult de soare, în ciuda sfatului tatălui său. Helios, invidios că oamenii zboară, a dat o căldură puternică, ceara topindu-se, iar Icar a căzut în apele Mării Egee, în apropierea unei insule, lovindu-se de stânci și murind. De atunci, acea parte a mării și insula îi poartă numele. Legenda a servit ca sursă de inspiraţie de-a lungul timpului pentru pictori, sculptori, scriitori şi muzicieni. Dramatismul clipei morţii lui Icar este surprins vizual într-o manieră profund originală şi de pictorul român, Sabin Bălaşa, în lucrarea ce poartă numele personajului mitologic. Zdrobit de stânci, aripile de ceară ale lui Icar se întind topite până la valurile care se sparg. Faptul că artistul a ales să imortalizeze vizual imaginea unei cunoscute legende antice, a unui erou sugerând setea de cunoaştere şi aspiraţia continuă precum Icar nu este deloc întâmplătoare, precum nici cea a prezenţei legendei in cartea Metamorfozelor.
Sabin Bălaşa declara: “Toţi marii artişti au născocit universuri mitice, prezentând omul în stare de cosmicitate. Leonardo, Michelangelo, alţi creatori din secolele 14 şi 15, s-au sprijinit pe resursele mitice ale vremii lor, respectând legile eterne ale gândirii mitice, dovedind o puternică inspiraţie (…)Totul se transformă. Timpul este mişcare, metamorfoză; el se marchează în egală măsură stând pe loc. Viteza sau încetinirea lui este o iluzie psihică.” Eroul mitologic este surprins în atemporalitare, în eternitate, imaginea sa dăinuind de-a lungul timpului prin vocaţia sa misionară. Cercetarea sinelui, a spaţiului spiritual propriu, hiperconştienţa prezenţei divine şi conştientizarea iluziei timpului ca o cheie de acces către eternitate sunt direcţii ce construiesc atmosfera generală a lucrării “Icar”. Conştientizarea clipei eterne face ca spaţiul să fie un pretext de reprezentare al acestui timp unic, ce nu curge nicicând, care doar dăinuie. Dincolo de mulţimea de stări, de trăiri şi de sentimente ce o inspiră această lucrare, este un singur sentiment esenţial ce decurge din toate celelalte, acel sentiment al eternităţii, al prezenţei continue a omului, al existenţei umane veşnice. Prin sacrificiul său, Icar a asigurat continuitatea unui vis şi a unui ideal uman, confirmând unul din crezurile lui Sabin Bălaşa: „Cunoscutul nu ne mai spune nimic; necunoscutul ne spune mereu ceva, ce nu pricepem, dar ne fascinează. Necunoscutul ne îmbie, ne duce înainte. Ceea ce ar putea face ca specia umană să dăinuiască este necunoscutul, ceea ce ar putea să o distrugă este uzitarea continuă şi abuzivă a ceea ce cunoaştem”. (I.C.)
ADDITIONAL INFORMATION
For clarifications regarding the bidding procedure, hammer price costs, guarantee, payment, and collection terms for the winning lot, we recommend carefully reading/re-reading the Bidding Regulations.
For additional information regarding the lot and the auction, please contact the Art Consultants Department.
